传统文化史心得体会

当我们反思生活，形成新的见解时，可以将其记录在心得体会中，帮助自己理清思路，明确目标。如果你感到无从下笔，以下是小编整理的中华优秀传统文化课程心得体会范文，供大家参考。

传统文化史心得体会 篇1

　　说起香，你一定会想到香水。法国的香水确实迷人，可它的配方终究带着太浓的现代科技的痕迹，难免让人觉得有些刻意。一如它的起源，想要掩盖某种气味而存在。

　　而此刻，我们的香带着浓郁的古色与浓厚的积淀，缓缓飘来，自然回旋，又飘远。或许你不曾留意，它如天地间的灵气沾染着你的衣袖，轻抚着你的发鬓。夏日里，那一抹淡淡的天然的香气，拂烟而上，沁人心脾。岂不惬意？

　　如果你也感兴趣，不妨也来了解一下我们的香文化。

　　夏初之际，朝阳社区学院文化传承与发展中心联合北京香文化促进会，进行了以课程呈现的香文化推广活动，汇集各位名家、大师、学者等专业人士围绕香文化史、手工课互动、香的传统内涵体会与作用、古代香与歌词诗赋、不同历史时期香具的文化特征及美学艺术、芳香植物提取与应用、香之辩与香标准、香品与香评等主题开展详细讲解及动手实操。

　　说来有趣，朝阳社区学院双龙校区正位于欢乐谷对面，然而在这里，宁静的校园会让你忘记繁忙的东四环。众人围炉而坐，抚琴弄墨，在喧嚣里归于沉静，你会发现原来还有许多人与你志趣相投，相见恨晚。

　　这是一次难得的机会。本来，我对传统香文化所知并不多，还停留在《红楼梦》里那些听起来就很香的名字里，惭愧得很，似水流年，竟一无长进，身材倒是从林妹妹变成了宝姐姐，确实是时候恶补一下了。参加这次活动，我的报名没有一丝犹豫，现在的我很感谢自己当初的决定。

　　肖磊博士从《说文解字》中的“香”字讲起，禾从黍，日从甘，接着追根溯源，讲到香的起源。我们的食物品种丰富，物美价廉，似乎我们已经习以为常，而这些都得益于神农氏授耕种、尝百草。到如今，神农氏究竟是一人还是一族，早已不那么重要。神农氏教人耕种，使人们不再担心食物，开始致力于发展其他领域；又亲尝百草，发明医药。中华几千年文明根基在于精耕细作，在于源于自然的可持续发展，不仅要从自然获得，还要持续获得。国家现在的`发展战略正是几千年来我们血脉相承的祖先的智慧与远见。

　　肖老师向大家详细地介绍了蜡祭之礼的内容和内涵。香向上，酒入地，上下沟通中天人合一。地之所产，埋一部分，以示归还，并不完全占为己有，这是古人在自然面前的崇敬与谦逊，他们不争不抢，思考的不光是自己还有子孙后代与天地万物的和谐。

　　这是一堂需要大家动手实操的课。程立老师在诙谐幽默的讲述中向大家介绍了和香的发展历程、香珠的发展、香珠的配比原则、香珠的制作，并通过实物的展示让给了大家更直观的认识，通过示范演示了香珠、香牌的制作过程，最后，学员们在程老师的指导下完成了香珠的制作体验。

　　旅老师从生命的中华传统解读开始，向我们打开了一扇大门，通往中医与香的神秘世界，去了解它的文化内核。旅老师厚积薄发，学问通达，讲解深入浅出、通俗易懂，使我们这些中医的外行仿佛瞬间通透，在略显闷热的天气里犹如喝了一碗热茶般舒坦。让我们对于中华传统里对生命的敬畏与崇敬，对于我们对万物的思考、对藏象与现象的辩证理解，对于香如何能帮助我们充实自己的精气神，对于各种香的性质，都有了更深入的了解。大家聚精会神，时间过得飞快，都感到有些意犹未尽。

　　上面就是对这次香文化系列课程第一讲：香文化总论、第二讲：冷香（香珠、香丸）、第三讲：香与生命的回顾。通过这三次内容丰富又生动有趣的课程，学员对香文化有了初步的了解和体验，对后面的课程又多了好几分期待。

传统文化史心得体会 篇2

　　中华五千年的历史得以记录下来的大功臣就是汉字，汉字的作用不仅仅是记录，更是文化的传承，中华民族精神的根基。她穿越了五千余年，经过岁月的洗仍然熠熠生辉。汉字传承了我们中华民族几千年的辉煌的历史和长久积累的知识积累，是民族的文化，铭刻了一个民族的记忆。

　　汉字是世界上最古老的文字之一，至少有四千多年历史，现存最早可识的成熟汉字系统是商代的 甲骨文。汉字在形体上逐渐由图形变为笔画，象形变为象征，复杂变为简单；在造字原则上从表形、表意到形声。除极个别的'例外，都是一个汉字一个音节。它由4300年前黄帝的史官仓颉所发明，在古文献中被称为“书”、“书契”，到了汉代才有了“汉字”一词，用于指称中国汉族文字。汉字是目前世界上使用人口最多的文字，是当今世界上唯一在用的自源性文字。

传统文化史心得体会 篇3

　　在我这十二年中我认识了许多个字，最使我感动的字就是“爱”这个字，爱代表亲人对我的重视、代表朋友、同学、老师对我的关心，我很爱我的亲人和朋友们，也爱老师和同学们。

　　“草”这个字别人认为它很普通，但是我认为“草”这个字它的含义很深刻，就比如狗尾草，它经历了风吹雨打日晒雨淋，可它还是那么坚强，一天又一天地活了下来，“花”也是一样，也是像狗尾草一样坚强，唯一不同的是花比狗尾草长得更好看，那又怎么样呢？狗尾草我感觉它不输于任何花草，不能因为外表而丢弃狗尾草。

　　“禁止”这两个字，它用于在公共场所和山林地区，它可以打击坏人的.侵犯，如果有人乱扔垃圾，就可以用到禁止丢垃圾这几个字了，它还是有作用的，它虽然不可以动，不可以说话，但是它能让人们改掉扔垃圾的坏习惯。

　　除了“爱”这个字，我更喜欢“平安”这两个字，它代表亲人想让自己的儿女工作平安、不出意外，做什么事都顺顺利利地，儿女们也想让父母别担心，也在想不让家人们出事，在家里都平平安安的。

　　“温暖”这两个字让我感到满意、舒服，它对人们的用处可大了，在男女朋友真心相爱时双方都感觉很温暖，在外打工的儿女回家与家人们见面时双方满脸都是泪，但同时也很温暖，哥哥和他失踪多年的弟弟在一起时，这种温暖让人感到开心。

　　“学习”这两个字第一个字“学”让人学会知识，学会长大后怎样做人，“习”这个字让人习作、写字、练习，“法”这个字应用也很广，如魔法帽、法律、办法，它配合的字有很多不同的含义。

　　“笑”这个字也在人的表情看出，有的笑是不怀好意，有的笑是玩耍时做什么可笑的动作，有的笑是傻笑、微笑、嘲笑……

　　在我这么多年来“成绩”是我看得最重要的了，因为它代表我一生，代表我将来的工作，也代表我考试成绩的重要性，代表我读哪个学校。

　　汉字的意义真是太丰富了，希望大家好好学习吧！

传统文化史心得体会 篇4

　　从带着纠结和困惑踏入校门，到怀揣着感恩和不舍踏出校门，三天封闭学习，心灵一次又一次的受到洗涤，门内门外仿佛已是两个世界。传统文化不再是起初心里那虚无缥缈的模样，变得立体、真实。这让我们深刻认识到学习传统文化的过程是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。

　　学习班上，学员们通过读诵经典、观看视频、听取授课等方式，系统地学习中华优秀传统文化的精髓，深思“家国天下”的真理。传统文化绝不是有些人想象的“之乎者也”这么简单，更不是迂腐、落后、愚昧的代名词。传统文化凝聚了中华五千年来一代代中华儿女的智慧，一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它！

　　没有中华优秀传统文化的底蕴和滋养，理想信念就难以深沉而执着。我们生活在改革开放的年代，四十年来，诸多新鲜事物夹杂着糟粕扑面而来，猝不及防的人们很快沉浸或陶醉在横流的物欲之中，古圣先贤及革命先辈们世代承袭和坚持的理想信念在人们心中也逐渐褪去了色彩，甚至被打上“死脑筋”的标签。在这样的环境下，当我们摒弃纷扰，真正静下心来，认真去学习和领悟中华优秀传统文化的精髓，唤醒了我们对世界、对人生的重新认知，从古圣先贤提出的“大同世界”到共产党提出的“共产主义”，向善而行的世究其原因，尽管我们一直在强调学习，却一直只看重知识的学习，放弃了对做人的常识的积累。“知识只是人的能力，而常识则是人的能量”，老师的这句话一直让我们为之思考。所谓传统文化中的常识，是一个人处世必须遵从的一些原则，让我们潜意识中受到这些原则的约束。“父子有亲、夫妇有别、长幼有序、君臣有义、朋友有信”；“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，文字不多，却字字珠玑，五伦八德，不仅仅是作为人应当具备的基本道德，更是这个社会和谐进步的基础。

　　特别是古人“修身齐家治国平天下”的“家国情怀”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的“匹夫担当”，让蝇营狗苟的我们无比汗颜。痛定思痛，我们将以古人先贤为榜样，自省、明德、利他、向善，以“日行一善”的.坚持开始“爱”的播撒，以“勿以善小而不为”的点滴开始“爱”的累积，相信“爱”的“萤火之光”终有一日必将成为“爱”的“燎原大火”。

　　学习传统文化，就是要学习古人“首孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文”的“仁爱”，就是要学习古人“修身、齐家、治国、平天下”的“家国情怀”。通过学习，真正去塑造高尚人格，养成浩然正气，从而更好地经营家庭、谋划工作。

　　“家是最小国，国是千万家”，优秀的“家风”“家道”是一个家庭的精神内核，是社会风气的重要组成；优秀传统文化是民族之魂、国家之本，是流传千年的民族文化符号，也是我们干事创业的动力之源。

　　对于我们报人来说，临报集团何尝不是一个大家庭。当面对诸多困难和挑战时，我们要从丰厚的传统文化中吸取养分、汲取力量，要从丰厚的传统文化中寻求解决方法和实践路径。这些从传统文化中汲取的养分、力量，解决方法、实践路径就是集团的“家风”“家道”。集团良好的“家风”“家道”就是我们上下同欲、凝心聚力的根本和基础，就是我们克难而上、逆势崛起的勇气和魄力，就是我们改革创新、戮力攻坚的担当和责任；就是集团每个“家人”身上的爱岗敬业和无私奉献，就是集团每个“家人”身上的“行有不得，反求诸己”，就是集团每个“家人”身上的明德之心、利他之心、至善之心。当集团每个“家人”都将优秀传统文化“内化于心、外化于行”，使集团这种好“家风”“家道”在我们手中塑造、成长、传承，我们将一身正气、精神抖擞、斗志高昂，无往而不胜。

传统文化史心得体会 篇5

　　中国汉字，是世界上历史最悠久的文字之一。它是中华文化的载体，祖国浩如烟海的文化典籍靠它来记载，几千年来在中华民族的政治、经济、文化、科学等方面起到了重要的作用。在信息化高度发展的今天，不少家长和学生却认为只要学习好，字写得好不好已经无所谓了，只要会电脑输入，漂亮整洁的字不就有了吗？不少学校教师也认为教学水平主要体现在学生的成绩上，学生写字好坏对成绩、升学基本没什么影响。于是，写字教学成了被遗忘的对象，成了可有可无。且不论青少年是祖国文字的传播者，就单单从孩子自身发展的角度看，我想能写一手漂亮的字也是必要的吧！俗话说“字如其人”，一手漂亮端正的字，往往能给人赏心悦目的视觉效果。

　　为了孩子们能写出漂亮，端正的字，我校本学期特意狠抓孩子们规范汉字的书写。本学期开学伊始，学校便下发一张正确握笔与坐姿的示意图给每个班级，让孩子们每天对照着认真做好每一环节。学校不但要求孩子们能正确书写，还不定时地对全校老师也进行相关的'培训或调查。在进行孩子们书写规范汉字期间，学校还会安排相关老师进班指导，并且会不定期地检查每个班书写规范汉字的实际效果。孩子们在掌握了基本功的同时，每天早上利用晨会的时间要进行20分钟的规范汉字练习。就这样，孩子们在书写方面是一天一天地进步着。

　　看到孩子们的进步，内心是欣慰的，但其中也包含着各种的辛苦。还记得一开始，孩子们对于如何正确握笔和坐姿是完成不熟悉的。他们的握笔与坐姿可谓五花八门的。想想要纠正他们本来已经熟悉了六七年的握笔和坐姿可不是一件容易事。在纠正时，往往你站在他身边时，他是认认真真地按照你说的要求去做的，但当你一走开，他又用回了自己熟悉的方法。于是，只能反复地强调，反复地巡查，反复地去一个个纠正。久而久之，在学校时，他们能自觉地做好。可是有时回到家又忘了。因此，我们不仅要做好学生的工作，还要做好家长的工作。让家长在家也能叮嘱孩子把字写好。慢慢地，孩子们也就形成了一种良好地写字习惯。

　　书写规范汉字并不是一朝一夕就能解决地事，只要常抓不懈，孩子们的书写才能得到改变，才能更好地弘扬中华传统汉字。

传统文化史心得体会 篇6

　　一、在丰富的课程资源中体现趣味性

　　从实用性讲汉字对于小学生是非常熟悉的，每天都在写都在用，从艺术性讲学生就有些陌生了，许多学生并不了解汉字的演变和发展变化，接触的以文字进行创作的美术作品也不多。本课力求展示了一些这样的作品，扩展丰富了学生的学习资源。由象形字山、水、日、月、鸟、兔入手让学生了解汉字的起源和变化，展示教师的创作，让学生看教师的演示，欣赏评述现代作品，最后拓展书法、篆刻、现代作品，不断丰富了课程资源，开阔了学生的眼界。特别是以山海关孟姜女庙的联语作总结：海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消。让学生读这幅谐音对联，使他们体会到了汉字的丰富性和趣味性。

　　二、在文化的传承中体现美

　　汉字书法作为一门古老的艺术，千百年来无数人为之实践探索创造了一座又一座的高峰，（秦篆、汉隶、唐揩、明清草书）书法家也是不乏其人，一节课中不可能传达多少信息，教学中我尽量选择历代的优秀作品，让学生体悟传统文化之美，达到了预期的教学目标，体现在三个方面：

　　１、隐性之美—材料。中国书画的材料独特，运用毛笔、墨汁、发挥水的作用能产生浓淡、干涩等奇特的效果，教学中我充分选用各种色宣让学生表现文字入画的趣味，在实践中学生表现大胆，体现这些材料的美感。

　　２、显性之美—文字。文字是书法艺术的载体，经历了象形字、篆字、隶书等字体的变化，文字本身具有很强的美感，教学中我充分体现了这种文字之美。导课运用教师示范的方式，书写甲骨文等象形文字，显示汉字的独特之美，调动了学生的求知欲；欣赏评述中通过多媒体和教师的范画进一步体现汉字的变化美。

　　３、创造之美—实践。汉字历经几千年的发展变化，字体已经规范定形，让学生创造，并不是重新创造一种新的字体，而是发挥学生想象，对汉字进行夸张、变形和重组，如教师范画中的美、步步高等的创作就是培养学生的创造性思维。创中我让学生尽量表现自己的想法，学生的作品很少雷同之作，特别是赵凯浩同学用龙字表现自己的姓名，既体现了龙的矫健，同时能一目了然看出这个龙就是一个赵字，充分体现了学生的创造性思维。

　　三、在美术实践中体现跨学科的.联系

　　美术学科并不是孤立的，他和其他学科有着密切的联系。教材中我们经常会遇到自然科学、人文遗产、自然奇观、宗教历史故事等方面的知识。这些知识在语文、科学、思品与社会等学科中也均有体现，美术课应该很好地利用他们。譬如五年级有一个综合性学习单元是：遨游汉字王国。主要以学生的综合探索为主，内容涉及汉字的起源演变、汉字的谐音、字谜、错别字等，作为美术教师我课前对这部分知识作了比较升入的了解，掌握了学情，使语文课的内容能为美术教学服务。

　　虽然我备课作了精心准备，但在教学中也还是发现了许多不足：

　　1、上课时间近25分钟，学生实践创作的时间有些少。原因有：本课信息量大，想渗透的东西太多，对教学目标有些拔高；教学设计不够精炼，没有对教学内容作大胆的取舍；教师语言还欠精炼准确，需要教师不断锤炼语言关。

　　2、汝果欲学诗，工夫在诗外。本课教学中教学知识量非常大，要求教师对文字的发展、字体大源流、书家、等都要有比较准确的了解，特别是对甲骨文的认读要准确。目前所知甲骨文有4500多个，可识的才有1700多个。本课中对造字方法—指事字的举例解释有失误，未不是指事字，应该是末。出示的范图文字“致”的表述不准，不应一人跪地持酒器表示致谢，选图应慎重，拿不准的资料宁愿不用，不能给学生错误的知识。作为一名美术教师要不断提高自身文化修养，所谓汝果欲学诗，工夫在诗外。

传统文化史心得体会 篇7

　　中国有许多传统节日，但我最喜欢过年。每到新年，家家户户喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，送旧迎新的活动热闹非凡，每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢？这里面有着一个美妙的神话传说故事，现在让我来讲给你们听听吧！

　　传说中，古时候有一种叫“年”的怪兽，它长着锋利的牙，尖尖的角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到新年的晚上，怪兽就会爬上岸，去袭击山角下的一个小村庄，吞食牲畜，伤害人命。村里人知道会来怪兽，把门锁的`紧紧，可是不管怎样，“年”就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了，但又无能为力。

　　这一年的除夕，人们正准备扶老携幼去避难。这时，一位仙翁走过来，他告诉村民“年”怕红色和响声，人们听了连忙准备了红对联贴在门上。晚上，“年”又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵，吓得赶紧逃跑了。从此，村里太平了。以后每逢过新年家家户户都贴春联、贴年画、放鞭炮，这个习俗一直延续至今，还越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日。

　　春节不止有传说，还有许多习俗呢！比如贴窗花、贴春联、贴年画、吃饺子，发压岁钱、穿新衣、放爆竹……其中，我最喜欢发压岁钱。因为，每到发完压岁钱，我都会跑到文具店，买新的文具，学新的知识。我还可以用压岁钱买很多的书籍和好玩的玩具。压岁钱还代表着长辈对我的美好祝福，它是长辈送给孩子的护身符，保佑我在新的一年里健康吉利。

　　我最喜欢热闹的春节了，你最喜欢什么呢？

传统文化史心得体会 篇8

　　一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处，与自己的工作关系不大。然而，通过这段时间的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。

　　学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的`反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。

　　二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。

　　传统文化凝聚了五千年来所有人的智慧，我们的先辈为我们提供了这么好的学习机会，我们有什么理由不把传统文化学好？我们不仅要学习传统文化，也要把它运用到现实当中，与时代结合，让五千年来祖辈的智慧在现代生活中熠熠生辉，在世界人民面前展示我龙的传人背后的悠久历史带给我们的力量！

传统文化史心得体会 篇9

　　人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎？反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。

　　一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是通过学习可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。

　　传统文化凝聚了中华五千年来所有中国人的智慧，我们的祖辈为我们提供了这么好的学习机会，我们有什么理由不把传统文化学好？我们不仅要学习传统文化，也要把它运用到现实当中，与时代结合，让五千年来祖辈的智慧在现代生活中熠熠生辉！

　　儒家要我们首先修身养性，然后齐家、治国平天下；道家讲 悟道、求道、体道、行道，无为而无不为；佛教导我们：利己、利人，功德圆满。

　　这三家有一个共同的特点：先要求我们自己明明德，摆脱了身心痛苦，悟了，获得了大的智慧，然后再去做事，帮助他人，影响他人，造福社会。

　　宋朝朱熹曾曰："父子有亲；君臣有义；夫妇有别；长幼有序；朋友有信"，即五伦。它告诉我们思维的方法：博学、审问、慎思、明辨、笃行。待人接物的原则：言忠信，行笃敬；己所不欲，勿施于人。而学习的最根本就是培养每个人德行，具体来讲就是：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。

　　一、孝：百善孝为先。"身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也"。我们是从父母那里获得生命，我们应该知恩感恩。一个人能知恩感恩，孝心才得以萌生。身为子女理应将奉养父母的责任扛在肩上，时时想着父母、孝顺父母，不仅养父母之身，还要养父母之心、养父母之志和父母之智慧，这样才能真正让父母身心更快乐，生活更美满。

　　二、悌：一个"心"字，跟一个弟弟的"弟"，心在弟旁，表示哥哥对弟弟妹妹的`关心；心中有弟，就是兄弟间彼此诚心友爱。《弟子规》中"首孝弟"就说明了孝敬长辈、兄妹友爱是教育学习的重点。在家知道孝敬父母，在外面才知道尊敬老师、尊敬领导；在家懂得友爱兄弟，在外面才知道关心朋友、团结同事。在家里把孝道行好了，在社会上才能更好地接人待物。

　　三、忠：古人云：忠者，德之正也。惟正己才可以化人。而尽忠者，必能发挥出最大的智慧和才干，因为公生明，偏则暗；所以我们每个人都应当忠于自己的祖国和人民。

　　四、信：是指做人诚实不欺骗别人，我们与人交往要有诚信。民无信不立，与他人交往，绝不食言，不妄语，不轻诺，言既出，事必行。

　　五、礼：是由一定社会的道德观念和风俗习惯形成的大家共同遵守的礼仪。所以我们每一个人在日常生活和工作中，都应学会礼仪，以礼待人。即洁身自爱，知节用和，克己制欲，不涉奸乱，端正心思，以德治事。

　　六、义：是指公正合宜的道理或举动，我们每个人都应该具有正义感。在社会活动中言行举止合乎正义和公益，不起盗心，不占便宜，不偏不倚，俯仰无愧。

　　七、廉：是指人的品行正，不贪污，廉洁自律。我们做事情应当洁身自爱、廉洁奉公，树立正确人生观和世界观。在思想上以清廉为乐。

　　八、耻：是说做人应懂得知耻、要有羞愧感。子曰："知耻近乎勇"，一个民族的强盛，往往崛起于这个民族自知所遭受的耻辱，继而才能勃发图强之力。

　　最后，让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇浇水、施施肥吧！

传统文化史心得体会 篇10

　　八月八号到十号三天我有幸参加了日照市第二期规范汉字书写骨干教师培训班。本次培训既有丰富教师视野，提升教师文化底蕴的讲座，又安排了实用性与教学息息相关的培训内容。通过规范汉字书写培训，我对规范汉字书写有了更深的认识。培训短短三天时间我有幸聆听了姜栋博士、刘祥海讲师、邝建设先生、孟庆星博士四位专家的讲座，期间穿插学员作品点评，师生互动等环节，培训内容丰富，使我受益匪浅。

　　姜栋博士的传世经典碑帖概说：以《兰亭序》为中心的风格判断和传世名帖分真伪选择的讲座。姜博士以王羲之的《兰亭序》展开分析了哪种书作比较接近于王羲之的书法。通过姜博士提供的多幅作品，并配以详尽的讲解让我们在名帖中流连忘返。惊叹之余更加赞叹古人的书法精神。一天的时间很快过去，我们却不想离开，因为姜博士的激情讲说让我们好似穿越到古代，成了一名书法研究者。

　　第二天上午听了刘祥海讲师的如何写好粉笔字，对于刘老师虽然年龄高，但是热情不减，一个上午都在认真的讲解还要频繁的起立为我们示范书写，真的很佩服刘老师的敬业精神。下午听了邝建设教师的硬笔书法的实用技法讲座。邝老师对于书写工具的选择，书写的姿势以及硬笔书法的运笔要领做了详细的讲解。讲座着重讲解了执笔姿势的重要性，正确的执笔姿势是写好字的重要前提。并对于平时书写常常出现的问题做了讲解。在座的教师都认真的倾听，积极的提出问题。邝老师语言幽默，和蔼可亲，课堂学习气氛浓厚，让我们收获满满。

　　邝老师看了我写的`字，说我的书写水平已经达到硬笔书法六级水平，我一定会按照老师的方法勤加练习，争取让我的书法水平再上一个新水平。在以后的教学中，认真规范汉字书写，把所学的内容运用到日常的教学中，争取让我的学生都练出一手好字。