读后感格式模板范文

读完一本名著，大家定会有所收获，而关键的读后感不可忽视。怎样才能写出更具感染力的读后感呢？以下是小编为大家整理的1000字经典书籍读后感范文，希望能对你有所帮助。

读后感格式模板范文 篇1

　　读后感正规的格式：

　　其实，写好读后感也有章可循。若掌握了以下4大方法，则更容易生效。

　　一、引--围绕感点，引述材料。读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。

　　二、议--分析材料，提练感点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。

　　三、联--联系实际，纵横拓展。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。

　　四、结--总结全文，升华感点。总结既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。

　　《红楼梦》读后感

　　我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。

　　我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。

　　不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗?塞翁失马，焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。

　　或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。

　　可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。

　　尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。

　　所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗?难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。

　　如果贾府不倒台，至少宝钗还有容身之地，至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢?最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步，那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢?没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，寂寞的独自生，独自死，难道不是更大的悲剧吗?

　　我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。

　　可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗?我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。

　　另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。

　　其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。

读后感格式模板范文 篇2

　　怎样才能写好读后感呢？

　　从结构上看，一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会。即一是说明的部分，二是要有根据评价作品的部分，三是有感而发，重点在“感”字上。

　　首要的一点是“读”。“读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际，才能真有所“感”。所以，要写读后感，首先要弄懂原作。

　　其次要认真思考。读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。

　　所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。

　　第三，要抓住重点。读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病。

　　怎样才能抓住重点呢？

　　我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。

　　第四，要真实自然。就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。

　　从表现手法上看，读后感多用夹叙夹议，必要时借助抒情的方法。叙述是联系实际摆事实。议论是谈感想，讲道理。抒情是表达读后的激情。叙述的语言要概括简洁，议论要准确，抒情要集中。三者要交融一体，切忌空话、大话套话、口号。

　　从表现形式上看，也有两种：一种是联系实际说明道理的。这是用自己的切身体会和具体生动的事例，从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性，把理论具体化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生动活泼。另一种是从研究理论的角度出发，阐发意义。根据自己的研究和理解，阐明一个较难理解的思想观点，或估价一部作品的思想意义。它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解。这一种读后感的重点仍在“感”字上，但它的理论性较强，一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点。

　　《斑羚飞渡》读后感

　　看了《斑羚飞渡》这篇文章，我的心里掀起了千层巨浪，感慨万千。它描写了一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。

　　每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。这是一种为了种族的延续而甘愿牺牲自己的伟大精神！是一种用生命为下一代搭起一条生存道路的精神！“没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡”，没有一只老年斑羚从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，它们的心里很坦然，很踏实：为了下一代，我们有了坚定的勇气，可以无悔地牺牲自己，完成这一幕悲壮的斑羚飞渡。

　　我敬佩这些勇敢的斑羚，特别是镰刀头羊，他没有做人类的奴隶，没有做人类的囚徒。“只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。”它维护了自己的尊严，也维护了种族的尊严。而有的人，却甘于屈服，在生死抉择之际，他们毅然选择了在他人的膝下苟活，只为了一己私利。这是可耻的自私蒙蔽了人类的思想，冲昏了人类的头脑，埋没了人类的心灵。

　　但有的人也具有和老斑羚们一样的牺牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本来能逃生却为了救别人而牺牲。其中给我印象最深的就是谭千秋老师。这是一位英雄的教师，当救援人员发现他时，他双臂张开着趴在课桌上，身下死死地护着四个学生，四个学生都活了下来，他却永远离去了。还有一个小男孩手刨四个小时从废墟下救出了同学，但他的双手却血肉模糊，他就是马健。

　　他们的心灵是伟大高洁的。假如我们能搏击蓝天，那是他们给了我们腾飞的翅膀；假如我们是击浪的勇士，那是他们给了我们弄潮的力量；假如我们是不灭的火炬，那是他们给了我们青春的光亮。他们和斑羚们一样，都是可以用自己最大的力量去为他人付出全部的英雄，他们是我们的骄傲。

　　在赞美斑羚的同时，我也为那些狩猎的人感到心痛，他们是罪魁祸首。大自然是需要和谐的，虽然我们是最高级的动物，但其他的动物依然有它们自己的生活和情感，它们也有深爱的伙伴，也有感人至深的亲情，但几声枪响，破坏了它们的安宁，让它们失去了美好的家园。这对我们来说并不算什么，因为我们不是斑羚，但对它们来说呢？失去亲人的痛苦又有谁能体会，人们为什么不能和它们和谐相处呢？毕竟它们也是生命，我们大家都是大自然的孩子。

　　将心比心吧，苍天最终还是让斑羚们繁衍了下来，这是它们用生命的代价换来的.，而我们人类，从来不需要用任何的代价来换取生存的机会，和它们相比，我们幸福多了。它们用无私感动了上苍，它们的善良代代相传，这一飞渡的壮举谱写了生命的乐章，也带给我们深深的自责与愧疚。

　　其实，生命需要奉献与牺牲，这样才有意义。当你的生命为他人开一朵花，你生命的芳香就会灿烂一片；当你的生命为他人增添一份温暖，你生命的芳香就会沁人心脾；当这一切在你的心田荡漾着涟漪的时候，你一定会感受到一种温情关爱的芳香。我想，那些为了救年轻斑羚而失去生命的老斑羚们一定也是这样想的。

　　我合上书，闭上眼，只听见窗外萧萧细细的雨声，那一幕情景，依旧栩栩如生，只是生命已去，再多悔恨的眼泪也只能化作春夜的一丝细雨，滋润那片曾经茂盛欢腾的草原……

　　余华《活着》读后感500字范文

　　周日晚上，我花了3个多小时，一口气读了一本爸爸的小说——《活着》。

　　合上书以后，我有一种很难受的感觉，想哭却哭不出，说他们可怜但好像又不可怜。

　　余华是在一位名叫福贵的老人身上，用第一人称叙述其看似悲惨的一生。地主家儿子福贵好嫖、赌，花光了家里所有的钱，在还债路上又被抓去当兵，误当成了国民党。几年战争后，死里逃生，逃出来回到家，发现父亲已经死了。接下来女儿因发烧耽误医治也变成哑巴了，原本好好的一个家变得支离破碎。随着时间的推移，女儿风霞、老婆家珍、女婿二喜、还有外孙苦根也相继遭遇不幸，这一大家子最后就剩福贵一个人了，最终跟老牛相依偎。

　　以多数人的想法看来，他最后的命运一定不是疯就是自杀。可福贵依然乐观地活着，因为他想明白了一个道理，这也是全书的亮点所在——活着就有希望。

　　这本书的作者是余华，本应是余华在讲述福贵的故事，应该使用第三人称，可作者采用第一人称，让人觉得更加真切，更加理解书中的我，在历经世间沧桑和磨难之后的坦然。

　　家人一个接一个相继去世，富贵被一次次的打击，这里面，不仅有活着的真正道理，还有对世界的乐观态度。

　　他没有抱怨、仇恨，而是认认真真地过好每一天。抱着乐观的态度活着，这才是“活着”的真理。

　　活着本身就很艰难，延读生命就得艰难地活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义。没有比活着更美好的事了，也没有比活着更艰难的事了。

　　活着，就够了。

　　《爱的教育》读后感

　　今天，我看了《爱的教育》这本书。它是意大利的亚米契斯写的，还有一个书名叫《一个小学生的日记》。

　　书的内容是一个叫安利柯的男孩写的日记：包括学校感人的事，父母的信，老师说的动人故事，以及家里的事。我印象最深的故事是：保护弱者的卡隆。经常有孩子欺负弱者，而卡隆总是站在前面讲理，如果那个孩子不听劝告，卡隆就会动手脚。确实，如果有人仗恃欺凌弱小，我们应该阻止，或者告诉老师。

　　书上说：老师也会“发火”，我们也会“发火”。读完书后，我觉得老师“发火”容易理解了。自己的身体状况不好，我们的作业不认真，我们上课开小差等等，这些原因都可能使老师“发火”。而我们对此不太理解，还说：“这个老师狠死了，一点儿也不好。”现在我懂了，严厉也是一种爱！或者说老师批评我们甚至“发火”，也是一种爱！有些家长不理解老师，甚至埋怨老师。我觉得这些家长应该设身处地的替老师着想，理解老师。

　　这本书可以给我们许多爱的教育：爱父母、爱老师、爱同学、爱自己等等。读完之后，我自己收获很多。

读后感格式模板范文 篇3

　　《平凡的世界》这本书是一本由路遥创作的长篇小说。这本书一中国七十到八十年代为背景，讲述了当时普通人的故事。整本书以孙少安和孙少平两兄弟为中心，这两兄弟都在为了自己，为了家庭奋斗着。但他们两个奋斗的方向并不完全相同。下面我来说说他们两兄弟的奋斗的不同。

　　先说说孙少安。孙少安在上学时，家里十分贫苦，父母都十分劳累，于是孙少安在小学上完后便辍学给家里帮忙。他希望弟弟孙少平和妹妹孙兰香能好好上学。他不叫苦不叫累，日复一日，年复一年。长大后，他接着为了家庭奋斗，帮着做农活。他去省城打工，每天都捡菜市场卖完后扔在地上的烂菜度日。后来回到双水村，开起了砖厂。他的奋斗得到了回报，他的砖厂开了起来，生意红火了起来，赚到了一些钱，但他却还坚持不分家，最后在父母的劝导下才不情愿的分了家。但在分家后，他还是为了父母做了很多的事情，有好东西先给父母享受。孙少平的奋斗就是为了家庭的生活过得更好，希望家里能更富裕，能更幸福。

　　再来看看孙少平。孙少平在哥哥孙少安和父母的支持下上完了高中。孙少平的眼界要比孙少安的开阔的多，追求的东西也有所不同。孙少平要的不光是家庭能更富裕，他更想要走出那个小村庄，到大地方去奋斗。当他失去了当教师的.资格时，他只好回家帮哥哥孙少安种地。但他不想要这样的生活，于是他不顾哥哥孙少安的劝阻，毅然走出了那个小村庄。他在外面的大城市奋斗，虽然他的生活比在双水村更苦，但他一点也不后悔，一直坚持着，奋斗着。他为了家庭很舍得花钱。在听说妹妹兰香考上大学后，他为妹妹准备了很多东西，让哥哥孙少安很不好意思，让兰香十分感动。他在大城市能见识到很多东西，能读到田晓霞给他带来的各种的'书，这让他的内心越来越丰富。后来他在煤矿上受了重伤，伤好后他又毅然决然地继续来到煤矿奋斗。孙少平的奋斗就是为了能让自己走出来，能见识到更多，。他更追求的是精神上的财富。

　　孙少安和孙少平两兄弟的奋斗有所相同，也有所不同。我更喜欢的是孙少平的奋斗。我认为人不能只追求物质财富，人的精神和内心必须要强大，这样才能信孙少平那样乐观面对生活，不受外界的环境所影响。但他们两个的奋斗都值得我们去学习。他们奋斗不光为了自己，更为了自己的家庭。我十分敬佩他们的奋斗的精神。

　　不管怎样，孙少安和孙少平两兄弟都都非常值得我们去尊重，他们奋斗时的不怕苦的精神值得我们去学习。我们现在也正值奋斗的年华，我们不能怕吃苦，我们现在的奋斗是为了以后我们能有幸福的生活，能报答父母，能报效祖国。希望我们不要荒废这几年，像孙少安孙少平两兄弟一样奋斗。

读后感格式模板范文 篇4

　　“敢问路在何方？路在脚下……”每当这一首家喻户晓的歌曲在我耳畔响起时，就不由得将我拉入《西游记》这本书中。现在重读这本书，有一种儿时读书不知其中味，再读此书已是书中人的感觉，让人回味悠长。

　　每个人的心里都住着另一个自己。有时他像孙悟空一样勇往直前，敢作敢为；有时他像猪八戒一样，遇到困难便想放弃，半途而废，打退堂鼓；有时他像沙和尚一样任劳任怨，不辞劳苦。想到这里我不由得想“表扬”下自己，原来自己可以这么多愁善感，这么多的角色自己都可以胜任。

　　可是生活里的我们，可能最不多思考的就是唐僧这个人物了。他可以是活在套子里的人，他可以是喋喋不休的人，他可以是慈眉善目的人，他可以是菩萨心肠的人……可慢慢的我就体会到了真正修成正果的'人，他们的付出是从量变到质变的过程，导致最后的成功也更上一层。之所以唐僧被封为旃檀功德佛，悟空被封为斗战胜佛，而八戒被赐为净坛使者，沙和尚封为金身罗汉，是因为：要想成为什么人，全凭自己的努力和坚持。不得不说孙悟空的真正的收获与成功就是遇到了唐僧，尽管师徒之间也有分歧，但是退一步讲，倘若没有唐僧的搭救和取经路上的教化，孙悟空恐怕还是一个不知天高地厚，到处惹是生非的猴子罢了。

　　唐僧取经路上遇到各种艰难险阻，困难重重，依然勇敢面对，坚持！你可以说他是教条主义的化身。孙悟空，成佛路上无论碰见怎样的妖怪，疾恶如仇，毫不手软，就算失败也不放弃，坚持！所以只有他真正的成长了，变化最大而修得正果。沙僧，无论担子怎样的沉重，都任劳任怨，不放弃，坚持！而八戒，虽然师傅有事便会想方设法去解救，但是若遇到困难，就会打退堂鼓回高老庄！这样的放弃，只会使人在离成功一步之遥的地方“束手就擒”。同样，在工作中半途而废是不可能享受成功的；遇到困难要勇敢面对，要向困难发出挑战，要不达目的誓不罢休。

　　现实工作中，每个人都需要一种坚持，只有坚持，才会在困难面前不畏惧，在挫折面前不害怕，像孙悟空一样学会成长，活在条条框框中并不是坏事，相反会让我们少走很多弯路，而且还要感谢生活中那些唐僧，帮助你成长和进步。

　　人活着就是为了解决困难，逃避不是办法，知难而上，才是生命的主旋律，置于死地而后生，往往是解决问题的最好手段。

　　读懂一本书容易，但是要做到书中成功人物那般地步，就需要几年甚至几十年的坚持不懈。若是没有坚持，半途而废，那么离成功就是十万八千里！所以只有坚持到底，才能实现自己的追求。

读后感格式模板范文 篇5

　　漫漫西行路，我们看见了唐僧的善良却过于固执。出家人慈悲为怀，但唐僧实在可以用扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯来形容他。孙悟空火眼金睛打白骨精时，他固执的认为孙悟空滥杀成性。以好僧自居，将坏猴驱逐，但同时他也展现出了非常之坚定。他一心向佛，不慕名利，不恋美色。女儿国国王曾以一国之富留他，蝎子精也强迫过他成亲，甚至一路来大大小小的妖魔鬼怪，无一不渴求着他的肉，但唐僧却矢志不渝，一心取经，唐僧是一个有着两面性的坚定者。

　　而八戒与他师傅相反，他贪财好色，意志不定，缺点数不胜数，但并非无优点，他十分憨厚。脏活累活从不推脱，大师兄捉弄他，他也不恼。天蓬元帅转世也不是什么孬的。面对敌人，他也奋力一搏比丘国的白面狐狸精，牛魔王的小老婆，玉面狐狸。连大圣都束手无措的蝎子精……这些看似迷人的妖怪，最终却死于看似好色的猪八戒的九齿钉耙中。猪悟能的杀妖路又何尝不是他的修心路呢？

　　大名鼎鼎的孙悟空，书中描写他身躯鄙猥，面容赢瘦，不满四尺，但他却上捣天庭，下搅龙宫，甚至放出皇帝轮流做，明年到我家的阙词，表现了他不畏强权，敢于抗争的精神。联系作者吴承恩的写作背景，我们了解到明末宦官长期干政，社会矛盾极其尖锐。孙行者的形象似是作者内心最真实的写照。一路西行，各路妖怪不是哪个神仙的宠物坐骑，就是哪位大士坐下的宝物童子，以至于看似英勇斗争的悟空也只能在观音的一：你就放过他吧，中屈服放下，继续西行。但是吴承恩笔下又出现了一个无身份，无背景，无依靠的三无妖怪。是的，这场三打白骨精，在孙悟空的角度看，他打的爽快。在作者的角度看，这是他的追求，他渴望她的国家能漠视权贵，追求正义。

　　而兢兢业业的沙僧却是最不起眼的`那个人物，他虽是卷帘大将下凡，与猪八戒打的不分伯仲。但西天途中，他老实忠心。打得过就上，打不过就被抓，唐僧也夸他有和尚模样，但若细品，沙僧在整个西行路上。经常发挥着调和的作用，每当他的师傅，师兄产生了争闹，他就主动站出来劝和。在镇河寺中唐僧被无底洞妖怪掳走。悟空大怒，这时沙和尚却跪倒在地，像孙悟空表示单丝不成线，孤掌难鸣的道理，并要三人同力寻师，这才使孙悟空回心转意，他与八戒不同，不会与师傅顶嘴。只抱着和为贵的思想，所以在某些问题上他也只能持不过问的态度。例如三打白骨精中，由于八戒撺掇唐三藏赶悟空回山，但沙和尚却一筹莫展，毫不作为，但从他后来的种种劝说中，我们也得出，沙僧在一个队伍中虽不是一个重要角色，但也是一个不可少的人物。

　　漫漫西行路，艰险无尽，每个人都在西行中成长。